الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

249

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

وفي بعض النسخ بدل المصراع الأول هكذا : بن أحمد البوشنج موثوق الخبر الحسين بن أحمد بن المغيرة ( بضم الميم وكسر الغين المعجمة ) أبو عبد اللّه البوشنجي ( بضم الباء وفتح الشين المعجمة واسكان النون والجيم المكسورة ) كذا في ايضاح الاشتباه . وفي « جش » الحسين بن أحمد بن المغيرة أبو عبد اللّه البوشنجي كان عراقيا مضطرب المذهب وكان ثقة فيما يرويه له كتاب عمل السلطان اجازنا روايته أبو - عبد اللّه الخمرى للشيخ الصالح في مشهد مولانا أمير المؤمنين عليه السلام سنة أربعمائة عنه ، انتهى . وفي « صه » الحسين بن أحمد بن المغيرة أبو عبد اللّه البوشنجي ( بالباء المنقطة تحتها نقطة والشين المعجمة والنون والجيم ) كان عراقيا مضطرب المذهب وكان ثقة فيما يرويه ، انتهى . وفي « د » الحسين بن أحمد بن المغيرة أبو عبد اللّه البوشنجي [ جش غض ] عراقي مضطرب المذهب ثقة في روايته ، انتهى . وفي « الوجيزة » وابن أحمد بن المغيرة البوشنجي ثقة . وفي « تعق » الحسين بن أحمد بن المغيرة عد موثقا ، ومر وجهه في الفائدة الثانية وكذا التأمل في القدح فتأمل . وقوله : أبى عبد اللّه الخمرى اسمه شيبة كما سيجيى في محمد بن الحسن بن شمون ، وفيها أيضا الخمرى ادركه النجاشي كما يظهر من النجاشي عند هذه الترجمة ، وكذا عنه عن الحسين بن أحمد بن المغيرة الصلاح . وفي الحاوي أيضا ذكره في الموثقين ثم اعلم أن بوشنج مدينة كبيرة في بلاد العجم وقال في اخبار الدول انها من مدن سليمان عليه السلام ذات مياه وبساتين وأشجار كثيرة . والمنقري جش وجخ ضعيف * والأحمسي ثقة عفيف الحسين بن أحمد المنقري [ بكسر الميم واسكان النون ] كذا في ايضاح